人的一生1/3的时间在睡眠中度过，睡眠对人体的作用非常大，睡眠可以调节人体内的平衡，睡眠的质量也会影响到人们的工作、生活、学习、社交等方面。关于睡眠的事，中医也是有大量研究的，中医对失眠有三种学说，这三种学说相互关联，相互促进，发展，共同组成了中医睡眠的理论体系。今天就给朋友们介绍一下，中医对睡眠的三种学说。

1、阴阳学说

睡眠和觉醒的生理活动，是人体阴阳消长出入变化所产生的。天地阴阳盛衰消长，致一天有昼夜晨昏的节律变化，人与自然相应，故人体的阳气亦随之有消长出入的日节律运动。平旦，人体阳气随外界阳气的生发有力外出，人起床活动；中午，人体阳气最盛；黄昏，阳气渐消；入夜，则阳气潜藏与内，人就要睡觉休息。阳入于阴则寐，阳出于阴则寤。《灵枢口问》讲到：“阳气尽，阴气盛，则目暝；阴气尽，而阳气盛，则寤矣”。阴主静，阳主动；阳气衰，阴气盛，则发生睡眠；阳气盛，阴气衰，人即觉醒，这种阴阳盛衰主导睡眠和觉醒的机制，是由人体阳气出入运动来决定的。

2、卫气运行学说

睡眠的胃气运行学说，包括与阴阳学说之内，阴阳学说中的阳气消长出入，所指就是卫气。卫气运行学说认为，卫气运行于阳经而觉醒，运行于阴经及五脏而发生睡眠。卫气的运行规律是：白天运行于阳经之外二十五周，夜间运行于阴经及五脏二十五周。平旦时，卫气处于目，循足太阳经、手太阳经、足少阳经、手少阳经、足阳明经、手阳明经之外运行，再从手阳明经入掌中，足阳明经入足心，行阴分至目，为一周；夜间卫气运行于阴经及五脏。

《灵枢卫气》讲到：阳尽于阴，阴受气矣。其始入于阴，常从足少阴注于肾，肾注于心，心注于肺，肺注于肝，肝注于脾，脾复注于肾为周。以肾、心、肺、肝、脾五行相克的顺序周行。白天卫气行于阳，人体阳气盛于外，温煦周身，卫外而为固，人寤而活动；夜间卫气运行于阴及五脏，人卧寐休息。由于卫气昼夜运行的规律，使人出现睡眠的生理活动。

3、神主学说

医圣张景岳：“盖寐本乎阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐”。中医讲的神指的是人体生命活动的外在表现，具体指人的精神、意识、思维活动。心主神明，统摄协调五脏，主持精神精神意识和思维活动。神在人体有重要的地位，神充则强壮，神衰则身虚弱。神的活动，具有一定的规律性，随自然界阴阳消长而变化。白天属阳，阳主动，故神营运于外，人寤而活动；夜晚属阴，阴主静，故神归其舍，内藏于五脏，人卧而寐则休息。神安静守舍则能寐，若神不能安其舍，游荡飞扬，则会出现不寐、多梦、梦语、梦游等症状。

阴阳学说是中医睡眠学的总纲领，揭示睡眠与觉醒的基本原理；卫气运行学说是阴阳学说的具体化，揭示了睡眠的运动本质；神主学说突出了中医整体睡眠观，揭示睡眠是人体的生命活动形式。三种学说相互联系，共同组成了中医睡眠学的理论体系。